昨晚继续读书，把上海小报 aka. 重返 20c 的想象力写完后，就开始进入不待业拉片up主的生活啦～～
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第一次从这么小的切片去翻和读历史。其实只是开始于一栋散步随意走入的上海房子，转了一圈后觉得这里很舒服，如果范围缩小至这片区域去写一个故事、去想象住在这里的人，在上个世纪是如何生活的，应该很有意思～
门牌上有线索，写着谁谁谁曾住在这里。回去后就马上开始搜索，只有买下 1 号房的黄佐临、住过 10 号房的贺子珍两户能搜索到更多故事，缩小范围后，再顺藤摸瓜找下去就好。
第二轮开始根据现有材料列出对应时间轴，潜进去读了一些上海话剧历史氛围，继续尝试盘盘都有谁和黄佐临的家有关联，以及百思不得其解：1939 年，正值上海孤岛时期，为什么给父亲奔丧回程的黄佐临，路过上海后，就决定留下来了？（而且当时他在重庆还有教职 👀）
今晚是第三轮。
接过哥哥黄佐临在的泰安路，终于来到安亭路，寻找弟弟黄作燊的痕迹，比起过去的随意漫游，也是第一次这么有目的性地找线索，最后以在豪华得仿佛走到时光机里的安亭别墅酒店（？）上完洗手间就离开结束.. 不过间隙和回程仍然不死心从蛛丝马迹出发，其实方法很简单，每一个名词关键词搜过去又会是一堆故事，比如弟弟在圣约翰创办建筑系。
🤔 圣约翰学校是什么？只能找到很多盛名的论述，比如谁谁谁谁谁谁都是校友，还有一小段民国时期学校改革的历史：1952 年，所有带教会背景的学校都解体和合并了（对比 hk 很多都保留至今了…）圣约翰学校也不例外。以及就是很多校友希望圣约翰重建和保留吧～ 上海、台湾、加拿大（？）、美国… 最后好像在 UBC 争取到同名学院。
好吧其实不理解大家为什么这么有感情，看完弟弟的纪念文集后好像明白了… 如果曾经得到过这么开放创新的知识启蒙，我也想要学校和精神继续存在 🥲
习惯读书前先看一眼豆瓣短评，又是什么「十年后这样的文字无法出版」的论调。和之前泰安路篇零散读过的回忆录不同，这里集结了多人的回忆视角，所以读完后脑海里可以拼凑出一副更完整的，关于此人的人生故事。有一些场景写得很妙，仿佛就在眼前展开一样。
比如，贝聿铭在外国询问黄作燊最近如何？得到的却是死亡的讯息后，愣住了然后说对此感到遗憾.. 有学生（？）回忆最后一次见黄作燊是在公车上（此时是 wg 时期），说对方虽然依然带着金边眼镜，但是神韵气质变化特别大。学生感觉很难得，所以哪怕公车上很多人，也挤过去打招呼。「你还好吗？」「我还好，在工作」括号的注释还有解密，委婉的对话其实是一种确认，「在工作」至少意味着没有被打成牛鬼蛇神 🥲
说黄作燊在圣约翰时期和同济时期任教变化很大的，不止一个人。很多师生都提到黄作燊在圣约翰时期制作过一种衣服，结合了文化还是啥布料blabla、做的普通又特殊（可能也考虑到哪怕不同阶级和经济水平都能穿得到吧），所以成为了系服，大家都爱穿。但这个衣服到了同济时期，就被禁掉了 🙃 衣服只是个缩影，一个在圣约翰时期非常创新教育，教学生批判性思考、脚踏实地和实地考察去做建筑，同时把国外前沿建筑思想带回国的所谓高材生，在圣约翰虽艰苦但自由，转到同济后，估计是这这不行那那不行，要给什么庆祝的什么上海建筑出建筑方案还被刻板质疑、要改成很死板的，是我也郁郁寡欢……… （这还不够，文革跟着来了…）
与此同时也开始翻一些上海历史/研究的书，希望它们能带我回到这些人物所处的那个上海。于是就这样翻了好些很意识形态很正很无聊、或者只列举社会状况而无人存在的上海历史，所以遇到《灰色上海，1937-1946》有捡到宝的快乐。
是很有活人感的历史。因为李健吾是和黄佐临合作过的人，所以先看这章。和人物有关的史料很扎实，一路读下来仿佛在看这个人的一生故事，理当如此：人是重点、社会是幕布背景而已。有些人名和历史节点都已有些印象，比如于伶，但这本书描述的更鲜活和详细～ 依然想尝试想象黄佐临 1939 年的留在上海抉择问题，看到这本书展开的同年「剧运」，似乎终于多了一点共感。
其实是个很坏的时代。大家的剧团开了倒、倒了再开，资金也短缺还要倒贴（看起来大家也都不是很有钱除了黄佐临…）但因为时代关系又有很多想要表达….
「潜文本」，倒了再起如春风吹又生，出尽招数躲避审查，和此时此刻好像。不断调整创作方向，既想呼应时代，也卖座，还要躲避多种势力的审查，这部分细节调研做得好好。（也想写进小报）
以及，不尽人意的是，两兄弟其实境况都有点像，家境殷实，所以都能出国留学，接受很好的教育，和大师结缘交谈，也是在异国认识到很好很有能力的女生，在外边度完蜜月玩一圈后再回来「报效祖国」。
关于这两位女性的故事，只能在男性的回忆录中出现一点。其实黄佐临的妻子金韵之（丹妮）一起回国后，也是一位演员；黄作燊的妻子程玖是老师，相信都是很有能力很优秀的女性，却只能作为xxx的妻子，留下和男性的恋爱照家庭照，以及只言片语。（我要去 wiki 至少补上妻子的本名 😠）
#暑期研究日誌
